Шолом Трепету або Шолом Жаху (давньоскандинавська: Ægishjálmr) є, мабуть, одним з найбільш впізнаваних ісландських символів, і згідно з норвезьким повір’ям, кожен, хто одягне цей символ в бою, буде захищений від біди. Одного лише погляду на його форму достатньо, щоб викликати трепет і страх: вісім променів, схожих на гострі тризуби, розходяться від центральної точки, ніби захищаючи її, йдучи в наступ на всі ворожі сили, що її оточують.
Згадка про Аґісх’яльм вперше з’являється у розділі “Промови Фафніра” (“Fáfnismál”) давньоскандинавського епосу “Старша Едда” (1200-ті роки) в контексті боротьби героя Сіґурда з драконом Фафніром, коли перед останнім ударом дракон згадує, що носить øgishjalm (шолом страху, або ж шолом бога Еґіра (Ægir)), що має непереборну силу:
Шолом страхітливий,
свій скарб захищаючи, завжди я носив перед синами людськими;Серед усіх я себе вважав найсильнішим,
“Промови Фафніра”. Старша Едда
бо з ким не зустрівшись,
не знаходив я сили, рівної власній.
Однак сьогодні Аґісх’яльм більше відомий як символ з набагато пізнішого манускрипту (Lbs 143 8vo, Landsbókasafn Íslands, Національна бібліотека Ісландії), а також зі збірки ісландських народних казок, зібраних Йоном Арнасоном у ХІХ столітті. Заклинання говорить: “Зроби зі свинцю Шолом Жаху, притисни свинцевий знак між бровами і вимовляй формулу:
Ægishjálm er ég ber
milli brúna mér!Я ношу Шолом Жаху
між бровами!
Лінгвіст і рунолог Стівен Флауерс зазначає, що хоча в “Старшій Едді” згадки про Шолом Жаху описують його як фізичну річ, наділену магічними властивостями, первісне значення давньоскандинавського hjálmr було “покривало”. Аґісх’яльм спочатку був своєрідною сферою магічної сили для навіювання страху на ворога. Він асоціювався зі здатністю змій (“рогатки” на променях нагадують відкриту зміїну пащу) паралізувати свою жертву перед ударом (звідси і зв’язок з Фафніром). Як описано в манускрипті Galdrabók, Шолом Жаху – це сила, зосереджена в шишкоподібній залозі, що виривається з неї та очей.
Варіації Шолома Жаху
Як і більшість давньогерманських символів, форма візуального зображення Аґісх’яльму була далеко не строго фіксованою. Наприклад, 41-е заклинання в “Гальдрабоку” (Galdrabók), ісландському гримуарі XVII століття, включає в себе малюнок Шолома Жаху лише з чотирма променями і без набору перпендикулярних променям ліній. Він може складатися з чотирьох, шести або восьми рук з іншими символами вздовж рук. Кількість руків’їв і форма шолома терору залежать від того, який магічний простір маг хоче змоделювати.
Стівен Е. Флауерс у книзі “Ісландська магія: практичні секрети північних гримуарів,” зазначає, що кількість руків’їв на шоломі вказує на спосіб моделювання магічного простору: зазвичай шоломи мають вісім, шість або чотири руків’я. Вісім руків’їв вказують на вісім частин неба і землі (ættir); шість руків’їв вказують на чотири сторони світу і вертикальну вісь; чотири руків’я вказують на сторони світу земного Всесвіту.
Рунічна структура Шолома Жаху
Якщо уважніше придивитися до символу, то Шолом Жаху складений з використанням рун. “Руки” Аґісх’яльму являють собою руну Альгіз. Ця руна входить до складу рунічного алфавіту Старшого Футарка, її транслітерація – буква “Z”. Вона також входить до складу рунічного алфавіту Молодшого Футарка, де вона називається Yr, однак тут її транслітерація – літера “R”. Альгіз асоціюється із захистом і перемогою над ворогами, що робить її доречним вибором для включення в такий символ.
“Шипи”, що йдуть перпендикулярно до “рук”, найвірогідніше, є руною Іса. Транслітерація цієї руни – літера “і”, а значення руни Іса – лід. Оскільки “Іса” означає “лід”, її включення в Шолом Жаху могло надати символу відчуття зосередженості і загартування силою льоду. Лід може бути неймовірно твердою і стійкою стихією, яку практично неможливо розбити без відповідних інструментів. Тому цілком логічно, що древні вважали лід незламним, а отже, використовували його як частину магічного щита.
Більше інформації по темі ви знайдете за посиланням.
Щоб не пропустити наші новини і корисні статті, підписуйтесь на наш Instagram і Facebook.
© 2023 Dryade всі права захищено. Жодна частина цієї публікації не може бути використана або відтворена в будь-який спосіб, включаючи використання в Інтернеті, без письмового дозволу компанії ТОВ “Dryade Publishing”.
