Богиня Кали: как взаимодействовать со своей дикой первозданной природой

Происхождение Богини

Кали — это форма Богини-Матери, в которой она появляется разгневанной и возбужденной, чтобы взять на себя муки этого мира. История о Кали, её происхождении и назначении лучше всего изложена в 13 разделах «Деви-Махатмьи», также известной как «Чанди Паат», и «Дурга Сапташати» («700 стихов к богине Дурге») в Маркандея-Пуране. Кали является воплощением времени (каала) и женской формой Шивы (Каала). Её имя буквально означает «та, что чёрная».

Имя Кали происходит от слова «кала», которое означает как тьму, так и время. Кроме того, что Кали является богиней тьмы и разрушения, она также является символом Матери-Природы, поскольку она вечна и лишена формы, олицетворяя собой созидание жизни и Вселенной. Таким образом, эта Богиня уникальна тем, что она не имеет формы и является абсолютной, и в то же время капризной в своих постоянно меняющихся проявлениях.

Кали поклонялись в различных формах начиная еще с 3 века до н.э., и со временем она превратилась из дикого и свирепого божества в «одомашненную» богиню, все еще сохраняя свои многочисленные ипостаси. Считается, что культ Кали существовал в племенной культуре Южной Азии еще до того, как она была интегрирована в ведическую, или ортодоксальную, индуистскую традицию. её образ также был пропитан тантрическими практиками и ритуалами.

Традиционно считается, что Кали живет в местах кремации, тем самым напоминая нам, что все, что рождается, должно в конце концов истлеть и умереть. Она носит гирлянду из черепов, чтобы показать нам, что мы тоже должны освободиться от скелетов в нашем шкафу. Она дает нам инструменты для наших собственных вскрытий. Она капает кровью, поглощая все творение. Она напоминает нам, что каждая минута постоянно уничтожается в цикле времени.

Мы должны подняться над этим проявленным миром, чтобы увидеть Её в её бесконечности, найти в ней «доброжелательную вселюбящую Мать», почувствовать в её дыхании «успокаивающее прикосновение нежной любви и увидеть в ней зерно бессмертия».

Вы видите её только черной, потому что вы далеко от неё. Приблизьтесь, и вы увидите её лишенной всякого цвета…. Чем ближе вы подходите к Богу, тем больше вы осознаете, что [Бог] не имеет ни имени, ни формы

Шри Рамакришна

По мере того, как понимание Кали развивалось на протяжении веков, этот образ воинственной богини с дикими глазами стал символизировать как духовное, так и психологическое освобождение. её начали понимать как нечто большее, чем просто воина: Она стала одним из архетипов Великой Матери, защитницы и дарительницы благ, а также разрушительницы наших «демонических» склонностей. Существует много способов рассматривать Кали, и то, как её видит преданный, в определенной степени зависит от его собственного уровня сознания.

Кали — это просветляющая сила, которая разбивает предвзятые представления, освобождает от условностей, фальшивых личных идентичностей и всего остального, что мешает вам распознать свою истинную сущность. Эта сила часто остается в тени, скрытая за социальными масками, и даже за теми масками, которые вы сознательно надеваете на себя. Поэтому настройка на Кали в повседневной жизни часто означает настройку на те аспекты себя, к которым вы обычно не имеете доступа, на силу, которая может выйти за пределы привычного и стать смелой и неистовой, неистовой в любви, в экстазе, в вашей готовности противостоять «демонам» в себе и в других. Вы не становитесь свободными, просто плывя по течению. Вы становитесь свободными, зная, когда следует сказать «нет», бороться за то, что является правильным, быть достаточно безжалостным и взаимодействовать с самыми жестокими формами благодати.

Кали — это жесткая любовь. Она часто сурова. Она лишена жеманности. В своей духовной сути она воплощает требование стать обнаженным воином за правду и свободу, безжалостно жертвуя своей гордостью ради освобождения. Кали символизирует смерть эго в конечной цели человеческой жизни по индуистской дхарме — мокша (освобождение от цикла перерождений).

Символизм и атрибуты Кали

В разных культурах и на разных изображениях Кали изображается в разных формах и ипостасях. Традиционно богиню Кали изображают обнаженной, с синим или черным цветом кожи, и с высунутым языком. Она имеет четыре руки: в двух она обычно держит оружие — меч в форме полумесяца и трезубец. В других двух руках она держит человеческий череп и чашу для сбора крови. Она полна гнева и настроена уничтожить что-либо и кого-либо, кто стоит у неё на пути. её шея украшена гирляндой из черепов, которые соответствуют числу букв в алфавите деванагари. Это в свою очередь символизирует её связь с процессом творения (согласно индуистскому мировоззрению, вселенная была создана с помощью священного звука Ом).

Кали имеет черную или же цвета полуночного неба кожу. Так же, как все цвета сливаются воедино в темноте, Кали Ма устраняет дуальность. Как сказано в Маханирвана-Тантре, «Так, как все цвета исчезают во тьме, так все имена и формы растворяются в ней». Она — трансцендентный источник и конечная цель всей вселенной.

Нагота богини символизирует тот факт, что она свободна от иллюзий. Она «облачена в космос (стороны света)»; Она и есть космос, она не имеет формы.

Три глаза Кали на традиционных изображениях символизируют Солнце, Луну и огонь, так же, как и три времени — прошлое, настоящее, будущее, которые она растворяет в себе.

Обнаженная грудь Богини (на многих изображениях украшенная диаграммами, что символизирует связь космоса с её сердечным центром) символизирует её благодатный, щедрый материнский аспект.

Её открытое йони, чье изображение характерно для более древней традиции иконографии, символизирует бесконечность, соединяющую землю и небеса. Это абсолютная сила женственности, сила Шакти. Конечная буква «и» в имени Кали символизирует силу Шакти. Соответственно, эта буква, появляясь в имени Шивы (Shiva), наделяет его силой.

Четыре руки Кали представляют цикл созидания и разрушения, космический ритм, циклическую природу жизни и смерти в бесконечном движении.

Мечом Кали отсекает внутренний ментальный диалог. Таким образом, она позволяет телу наслаждаться целостностью, превращая дуальность в опыт. Меч открывает душу для внутренней тишины; тишина открывает путь к блаженству. Трезубец символизирует единство Бога, преданного и храм (молитву).

Отрубленная голова представляет собой ментальную тишину и самоуглубление, а также освобождение от эго. Чаша с кровью собирает и удерживает поток ментальных ассоциаций, порождающих дуальность.

Юбка из отрубленных рук олицетворяет причинно-следственные связи вселенной и, соответственно, непосредственное влияние бессознательного выбора, действий и поступков на карму. Растрепанные волосы Кали символизируют свободу и бунт против социальных условностей.

На традиционных изображениях Кали наступает на своего мужа — Господа Шиву. Считается, что когда она опьянела от крови демонов, которую выпила, чтобы уничтожить демоническое зло раз и навсегда, она стала жестокой и разрушительной, и это был единственный способ её остановить.

Всепроницаемость Кали

Кали как сила действия присуща стихии воздуха или ветра, Ваю. В человеческом теле Кали существует как Прана, дыхание или жизненная сила. Кали подчеркивает внутреннеё действие, которое порождает внутреннюю силу, ритм, звук дыхания. Подобно ветру, она подвижна, неуловима и трансформирующая. Кали связана с молнией, электрической силой, которая пронизывает вселенную как сила трансформации. Подобно молнии, она действует мгновенно. Кали дарует молниеносное озарение и трансформацию. Она находится в духовном сердце, чакре анахата. Она является пульсацией физического сердца, кровью, которая дает нам жизнь; в этом действии Она называется Ракта-Кали или Красная Кали.

Красный цвет в Кали Янтре — это цвет крови, наполняющей нас жизненной силой. Черный — цвет ночи; но когда мы приближаемся к Кали, Она становится яркой, как солнце. Серый — это свет, рождающийся из черного, срединный мир, существующий между земной плоскостью и царством небесным. Кали как Пракрити или Шакти существует во всех трех сферах. Бронза — цвет земли, сферы обычного сознания. Золото — это цвет алхимика, цвет трансформации, ведущей нас к Высшему Сознанию. Красное и желтое пламя — это трансформационный огонь, что нежно готовит нас, делая более привлекательными для Духа.

Махавидьи — различные формы божественной Ади Шакти

История происхождения махавидий неясна. Существуют различные теории, основанные на мифах о Великой Богине Махадеви и на текстах Тантры. Но все они указывают на то, что Махавидьи, как группа из десяти ипостасей, имеет сравнительно недавнеё происхождение; примерно между XII и XIV веками. Это не означает, что все эти богини появились одновременно. Скорее учение исторически сформировалось таким образом, что они стали считаться различными проявлениями единой Ади Шакти.

В переводе из санскрита «Махавидья» означает «Маха» — великое, «Видья» — знание. Махавидья — это причинное сущностное тело богини, душа мира, неуничтожимая духовная форма, находящаяся в неразрывном единстве с Шивой. Десять Махавидий — это различные формы высшей трансцендентной реальности Шакти. Это десять форм, в которых богиня приносит просветление посредством освобождающего знания. Они воплощают в себе целостное знание Вселенной. Махавидьи — это вселенские процессы, великие энергии, делающие этот мир проявленным, регулирующие каждое движение, дыхание каждого атома. Десять Махавидий — «все они одно» — так подчеркивается во всех священных текстах. Они происходят от одной богини; они — разные грани, аспекты или аватары этой богини. Число Махавидий тоже бывает разное.

В феноменальном мире всё ограничено временем. Кали — владычица времени, которая сплетает и расплетает ткань бесчисленных эонов из века в век. Она представляет собой циклическое время ощущения природы, трансцендентное по отношению к длительности жизней индивидуумов. Миры возникают из её гнева, как морская пена из океана. Без её пульсирующей активности как Пракрити, все существование неподвижно и подобно мертвецу, потому что Кали является как творцом, так и хранительницей вечного циклического порядка времени. То есть Кали — это воплощение временной силы вселенной, первопринцип эволюции. Поэтому она самая первая из Махавидий, Ади Махавидья. Часто указывают, что все остальные происходят от неё. Она исконная всепроникающая сила, источник и конечное пристанище всего, что только существует.

Махавидья — это исконная Кали в многочисленных проявлениях, дающая все необходимое для служения духовному благу всех существ. Это истинная мудрость, которая всегда меняется в ответ на потребности. Различные проявления Кали относятся к основным трем гун, что позволяет нам руководствоваться божественным наставничеством независимо от уровня духовного развития. В разных текстах встречается разное количество и порядок махавидий. Традиционно считается, что всего существует 10 основных божественных проявлений-Махавидий. Разные источники приводят несколько отличные перечни богинь, в зависимости от времени написания и особенностей региональных культов, но общепринятым считается следующий порядок: 1. Кали, 2. Тара, 3. [Лалита] Трипурасундари (Шодаши), 4. Бхуванешвари, 5. Чиннамаста, 6. Бхайрави, 7. Дхумавати, 8. Багала[мукхи], 9. Матанги, 10. Камала.

1. Кали Махавидья

Среди десяти Махавидий, или аспектов мудрости Божественной Матери, Кали занимает первое место, ибо она представляет силу сознания в её наивысшей форме. Она одновременно является высшей силой и высшей реальностью, подчеркивая фундаментальное тантрическое учение о том, что сила сознания и само сознание — это одно и то же. В эзотерической системе Крама из Кашмира считается, что она имеет последовательность двенадцати форм, начиная с Гухья Кали, наивысшей тайны, Абсолюта. Другие одиннадцать форм представляют каждый уровень осознания, вплоть до нашего обычного, непросветленного состояния. Таким образом, Кали является самим олицетворением Махавидьи. Остальные Махавидьи происходят от Кали, и разделяют её добродетели и силы в разных оттенках и степенях. Под контролем Божественной Ма Кали находится влияние планеты Сатурн.

Все эти великие ипостаси, выделяющиеся среди множества других,

с преданностью почитай всегда, они плоды четырех целей жизни возносят

и желания садхак исполняют, о Махешвара!

Махабхагавата-Пурана

2. Тара Махавидья

 

«Смуглотелая богиня, находящаяся вверху, то Тара, махавидья, имеющая природу Махакали». Тара (Тарини) — вторая из десяти махавидий, одна из трех главных. Она тесно связана с Кали, очень похожа на неё внешне и так же часто изображается в местах кремации. Подобно Ма Кали, Тара часто изображается с отрубленной человеческой головой и в тигровой шкуре. её голову украшают пять полумесяцев. Деви Тара может казаться страшной, но для преданных она просветляет разум, устраняет то, что не является наивысшим благом для её детей. её сила — это сила звука, важность тишины, чтобы углубиться вглубь ума. Три её главные формы — Экаджати, Угратара и Нила Сарасвати. Она почитается исключительно через вамачару (тантру левой руки). Считается, что почитание Тары наделяет знанием, богатством и поэтическими способностями. Тара контролирует влияние планеты Юпитер на Землю.

3. Махавидья Трипура Сундари

Трипура Сундари — третья из главных махавидий. Маа Шодаши или Трипура Сундари — это волшебная вечная красота, а её имя означает «красота трех миров». Изображается в виде прекрасной девы. «Она сияет, как яркий свет солнца на рассвете». В своих четырех руках она обычно держит петлю, стрекало, стрелы и лук. Трипура Сундари имеет природу раджаса, олицетворяя тройную природу вселенной. Она — источник юности, мирного счастья и красоты. Воспевание её мантры приводит к осознанию того, что красота души имеет большое значение, а физическая красота — это лишь иллюзия и поверхностное желание. её преданные поклонники получают дар привлекать и очаровывать мир. Другие имена: Лалита («утонченная»), Камешвари («владычица желаний»), Сундари («красавица»), Шодаши («шестнадцатилетняя»), Раджараджешвари («владычица царей»). Дэви Шодаши связана с планетой Меркурий.

4. Махавидья Бхуванешвари

Бхуванешвари буквально переводится как «Та, чье тело — мир». Богиня изображается как величественная царица и защитница вселенной в образе прекрасной девы. Она имеет четыре руки, в двух из которых обычно держит петлю и стрекало, а другими двумя демонстрирует жесты вознесения даров и бесстрашия. Бхуванешвари имеет раджасическую природу, а потому неотъемлемой чертой её символики является красный цвет — цвет раджаса. Бхуванешвари связана с созданием Земли и рассматривается как основная энергия. «Бху» означает Земля. Она символизирует Космос, пространство сознания и знаний. Деви Бхуванешвари воплощает динамику мира в каждом из нас. её отождествляют с махабхутами (основными физическими элементами), а также с Пракрити (природой или физическим миром). Своим почитателям Бхуванешвари Деви дарует знания, подобно богине Сарасвати. Она дарует богатство, процветание, райские наслаждения и успех в благих делах. Астрологически она отвечает за планету Луна и связана с мышлением.

5. Чиннамаста Махавидья

Чиннамаста означает «Та, что имеет суровую голову», её также называют Прачанда Чандика. Чиннамаста изображается обезглавленной, стоящей на Каме и Рате, которые занимаются любовью. Это символизирует её контроль над страстями и зависимостями раджаса. Она олицетворяет жертвоприношение, — одновременно и того, кто дает, и того, кто забирает жизнь. Богиня держит собственную голову в левой руке и меч или ножницы — в правой. её сопровождают йогини Дакини и Варнини. Она обнажена и пьет кровь, бьющую струей из её собственного тела. Чиннамаста дарует исполнение всех желаний. Астрологическая планета Раху, зловещая по своей природе, контролируется Чиннамастой.

6. Бхайрави Махавидья

Бхайрави переводится как «ужасная» или «ужас». Она обычно носит красную одежду, украшенную гирляндой из отрубленных голов/черепов; её тело покрыто кровеносными сосудами. её изображают с четырьмя руками, в одной из которых она держит пустаку (книгу), а в другой — джапа-малу («четки»). Несмотря на то, что Бхайрави наделена свирепой ужасной и разрушительной природой, она избавляет своих почитателей от всех бед. Бхайрави также выполняет роль просветительницы и благодаря Своей мудрости создает Веды. Она может принимать многие формы: Трипурабхайрави, Чайтаньябхайрави, Рудрабхайрави и т.д.

7. Махавидья Дхумавати

Дхумавати изображается в образе пожилой вдовы, сидящей на телеге, с растрепанными волосами и глазами, полными тревоги. Часто над ней развевается флаг с изображением ворона. В руках она обычно держит чашу из черепа и копье. Она символизирует болезненные и обременительные аспекты, связанные с жизнью. Дхумавати олицетворяет распад и растворение. её иногда считают старой формой Кали, где Ма Дхумавати олицетворяет вневременность и непроявленные жизненные силы. Под её контролем находится влияние планеты Кету.

8. Махавидья Багала[мукхи]

Багаламукхи воплощает силу угнетения и замораживания. Обычно богиню изображают как прекрасную женщину с золотистой кожей, одетую в желтые одежды. Правой рукой она замахивается палкой на нападающего на неё асура, а левой держит его за язык. Богиня Багаламухи обладает магической силой. её преданные находятся под её строгой защитой, и считается, что любой, кто пытается причинить им вред, будет заколдован — сила, которой Она также одаривает своих преданных. Маа Багламукхи — богиня планеты Марс и всех её влияний.

9. Матанги Махавидья

В традиционной иконографии Матанги изображают как женщину с зеленой кожей, которая имеет четыре руки, держа в них меч, щит, петлю и стрекало. Эта богиня символизирует загрязненное и запретное, она считается покровительницей изгнанников. Она может принимать множество форм: Учччхиштаматанги, Раджаматанги, Сумукхиматанги и др. Астрологически она отвечает за влияние Солнца.

10. Махавидья Камала

Деви Камала, последняя богиня из Махавидий, известна как Лотосовая Богиня. Камала — тантрическая Лакшми. Камала благословляет многими вещами, к которым обычно стремятся люди, такими как удача, роскошь, успех, статус и безопасность. В то время как Кали представляет наивысшее состояние сознания, Камала связана с материальным благополучием и земным комфортом. Она олицетворяет мирское состояние сознания, которое садхака стремится сдержать и в конце концов преодолеть. Кали — это трансцендентный опыт, тогда как Камала — это то, что есть «здесь и сейчас». Камала Махавидья — это то, что привязывает к миру; и она не рассматривается как освободительница. Планета Венера находится под контролем Ма Камалы.

Какое бы проявление Кали вы ни искали, «найти свою Кали» — это всегда об освобождении. Кали дает своеобразное разрешение обрести свою воинственную сущность. Проницательное и похожее на меч око Кали рассекает маскировку эго, пробуждает человека и показывает ему, насколько большая часть его идентичности на самом деле является совокупностью социально обусловленных ролей, реакций и историй о себе, усвоенных в детстве. Это означает увидеть страх, который скрывался за вежливостью, а затем найти ту часть себя, которая могла бы ему достойно противостоять.

Поклонение Кали

Первоначально Кали ассоциировалась преимущественно с тантрой. Место кремации было её главным местом поклонения. Кроме того, Она является одной из 10 Махавидий, которым поклоняются в тантрических текстах. Однако со временем Она стала семейной богиней. её считают матерью и защитницей. Существует много различных форм, в которых Кали поклоняются сегодня, основные среди которых следующие:

• Махакали означает «величайшая Кали». Обычно её изображают с десятью головами, десятью руками и десятью ногами. Приставка «маха» прославляет Кали и позиционирует её как высшую реальность, брахмана. В этой форме Она изображается как источник всего сущего. Она даже является источником силы дэвов и дарующей освобождение.
• Самхара Кали является главной богиней ведущих тантрических текстов. Она считается самой опасной и самой свирепой формой Кали. Она символизирует силу разрушения, дарует смерть и освобождение.
• Дакшина Кали является наиболее дружелюбной и любящей формой богини Кали. Этой форме Кали в основном поклоняются семейные люди. Она является той, кто дарит благословения и блага своим преданным.
• Существует также много других форм Кали, которым поклоняются различные течения. К ним относятся Гухья Кали, Бхадра Кали, Ракша Кали, Камакала Кали и многие другие.

Самый простой способ познакомиться с энергией Кали — поместить изображение Кали на свой алтарь и время от времени смотреть на неё, представляя её качества. Найдите изображение Кали, желательно детальное и красивое. Посмотрите на изображение, отмечая её прекрасное лицо, буйные волосы, поднятый меч, то, как она танцует. Посмотрите на ожерелье из черепов. Обратите внимание на эмоции, которые возникают, когда вы смотрите на неё. Особенно обратите внимание на такие заряженные эмоции, как страх, волнение, отвращение, растерянность или влечение. «Попросите» почувствовать любовь Кали.

После того, как вы познакомились с её визуальной формой, вы можете медитировать на неё несколько минут. Представьте, что Кали сидит перед вами. Уделите немного времени, чтобы ощутить её присутствие. Не обязательно полностью «видеть» ее, но ощутить её качества: силу, любовь, благословение, способность плавить препятствия, ментальную статику и чувства, ограничивающие вашу внутреннюю свободу.

Символизм Кали Янтры

В переводе из санскрита янтра буквально означает «поддержка, или инструмент». Янтра — это геометрический символ, используемый как символ Божественного, его силы и аспектов. Янтра прямо и косвенно влияет на внутреннеё сознание человека, вызывая тем самым изменения в физической реальности.

Янтра Кали или Дакшина Калика Маха Янтра дарует садхаку исполнение желаний, богатство и жизненный комфорт. Она используется для того, чтобы преодолеть пагубное влияние Сатурна, который обычно отвечает за несчастья, страдания и печали в жизни человека. Ношение янтры дает защиту от негативных планетарных влияний и злых сил. Кали янтру изготавливают и используют в то время, когда Сатурн имеет наиболее благоприятное влияние на Землю.

Согласно тантрической традиции, 36 углов янтры представляют 36 принципов (таттв) творения, от Высшего до мельчайшего проявления материальности. Внешняя часть символа представляет мир с его четырьмя сторонами. Два круга внутри янтры символизируют цикл рождения и смерти, который мы должны пройти через бинду в центре, чтобы достичь Абсолютной Реальности.

Восемь лепестков лотоса являются символами Пракрити, причины проявленной вселенной. Они отсылают к восьми принципам (таттв) Пракрити: 5 таттв материи (Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир), которые вместе с 3 таттвами внутреннего механизма (низший разум — манас, высший разум — буддхи, эго — ахамкара) составляют проявленный мир. Лепестки также олицетворяют восемь чакр и аспект Кали Ма как кормилицы.

Пять треугольников представляют пять оболочек человеческого тела с душой (бинду) в центре: физическую оболочку (Аннамаякоса), жизненную силу (Пранамаякоса), ментальную/эмоциональную сферу (Маномаякоса), мудрость (Виджнянамаякоса), и блаженство (Анандамаякоса). Пятнадцать углов (вершин) треугольников представляют 15 принципов опыта (таттв): 5 органов чувств — обоняние, вкус, зрение, осязание, слух; 5 органов действия — продолжение рода, выделение, движение, проработка, речь; и 5 танматр — аромат, вкус, цвет, ощущение, звук. Это также 15 Кали Нитья — форм богини, соответствующих фазам Луны. Перевернутое положение треугольника символизирует йони, источник вселенной, силы и творения, женскую регенеративную силу, Космическую Мать.

Точка в середине треугольника — это Бинду, символизирующая новую жизнь и новое рождение. Бинду — это центр вселенной, место пребывания души, Атмана; внутренняя связь с Брахманом-Абсолютом, это бесконечность. Бинду — это также Кали, и весь проявленный мир, который она порождает. В тантрической традиции Кали как энергетический (Шакти) аспект материальной природы сочетается с Абсолютом (Шивой) ради созидания.

Медитация на Кали Янтру

• Посмотрите открытыми глазами на бинду Кали Янтры;
• Смотрите также так, будто видите глазом ума, Духовным Глазом, Аджна-чакрой;
• Созерцайте сердцем — почувствуйте, как поток благоговения из вашего сердечного центра (внутренней ячейки Кали) движется к бинду Кали Янтры;
• Проникнитесь цветами Янтры — позвольте им омыть вас;
• Позвольте восстанавливающей силе Кали Янтры поглотить и трансформировать вас;
• Когда вы будете готовы, продолжайте медитацию с закрытыми глазами, созерцая Кали-Янтру ментальным зрением. Мысленно повторяйте Со’ Хам (Хум). Дыхание Кали — «Со» со вдохом, Хам с выдохом.
• Оставайтесь расслабленными. Не напрягайтесь. Наслаждайтесь.

Для углубления практики вы можете пропеть Кали Янтра Джапа Джапа Бидж Мантру:

«Ом Карим Каликае Намах «ॐ क्रीं कालिकायै नमः

Дивали, Наваратри и другие традиционные поклонения Кали

Традиционно восьмой, девятый, а также четырнадцатый дни светлой половины месяца являются особыми священными днями для шактистов. Восьмой и девятый лунные дни любого месяца сами по себе посвящены Богине и к ним приурочены особые обряды поклонения ей. Естественно, весьма благоприятным в эти дни считается чтение и слушание священных текстов, таких как «Деви-Махатмья», «Девибхагавата-Пурана», «Махабхагавата-Пурана», «Калика-Пурана».

Четырнадцатый лунный день, переходящий в полнолуние (равно как и само полнолуние), связан с аспектом Трипурасундари, в котором вся слава, красота и величие Богини считаются наиболее проявленными (что как раз и символизирует полнолуние).

Вообще числа восемь, девять и четырнадцать имеют сложный символизм. Восьмерка обозначает равновесие мужского и женского начал, практически все шактистские ритуалы выполняют на восьмой день светлой или темной половины луны, в том числе и эзотерические ритуалы тантры «левой руки». Восьмерка — это половина от числа шестнадцать, что является символом полноты проявления Шакти как высшая фаза Луны, а также символ первозданной природы, состоящей из восьми элементов. Самая знаменитая шактистская янтра, Шри Янтра, представляет собой сложную фигуру восьми чакр, комбинаций из сложно переплетенных треугольников и последовательно разворачивающихся лепестков лотоса.

Число девять соотносится с числом девяти Дург, девятью месяцами беременности, также слово nava «девять» ононимично слову nava «новый». Девятка играет огромную роль в индивидуальном мистическом опыте. Ассоциативная роль числа девять такова: девять планет, девять отверстий тела, девять сокровищ Куберы.

Четырнадцатый день светлой или темной половины луны — это точка, предшествующая кульминации созидания или разрушения, поэтому этот день наиболее священный для почитателей Шивы. В этот день почитают, как правило, гневные проявления Шивы и Шакти. С числом четырнадцать соотносятся четырнадцать миров, четырнадцать ману, четырнадцать Индр. В зависимости от того, какой ход луны, по светлой или темной половине, сам ход ритуала движется по пути творения или растворения.

Два главных праздника Матери Кали — это Наваратри (празднуется на севере, юге и западе Индии) и Дурга-Пуджа (на востоке Индии), которые отмечаются в одно и то же время года.

Наваратри начинается в день новолуния индуистского месяца Ашвин. Как следует из названия, он празднуется девять ночей и заканчивается на десятый день, Дассера. Как и все праздники в индуистской традиции, этот праздник идеально сочетает в себе социальные, культурные, религиозные и духовные аспекты.

На юге семьи украшают девять ступеней куклами и сложными диорамами, каждая ступенька приближает верующих к пурнакумбхе, размещенной на верхней ступеньке в самом центре. Друзья, еда и классическая музыка являются важной частью этого празднования. На западе Наваратри — это время гарбы — девяти ночей танцев, где в центре жизненного круга находится Мать. На севере это время Рама Лилы — драматических пересказов историй о Раме — с победой над Раваной, что празднуется как Дассера.

Дурга Пуджа начинается на Махалайю, на следующий день после завершения Питр Пакша, 16-дневного лунного периода в индуистском месяце Шраадх, когда почитают предков. Это день, когда Мать, по преданию, спускается из своей с Шивой обители на Кайлаше в свой материнский дом на Земле. Это также день, когда начинается битва между Кали и Махишасурой.

Дивали, праздник огней, празднуется по всей Индии с особым пылом. Это празднование в разных частях страны включает в себя некоторые уникальные ритуальные практики. Освещая дома и сердца индийцев, Дивали является праздником победы света над тьмой и, как известно, предвестником позитивных перемен. В восточной части Индии во время Дивали широко поклоняются богине Кали. В некоторых регионах в этот день почитают богиню Лакшми, которая приносит богатство и процветание. Традиционным символом богини считается сова, поэтому поклонение паре разрисованных деревянных сов, чтобы получить благословение богини Лакшми, до сих пор практикуется в Бенгалии. Как символ победы света над тьмой, добра над злом и знания над невежеством, на Дивали принято зажигать лампадки.

Гимн Кали

О благо всех благ, о Блага, та, что помогает достичь всех целей, та, что дарует приют, о Трьямбакам, о Гаури, о Нараяна, поклонение да будет тебе! Воплощенную в ведании и неведении, чистую, не имеющую опоры, безмятежную, прославляю я Богиню, Творца вселенной, которая появляется в образе грубого и тонкого,Из которой происходит бытие мира, именуемую прадханой мира,Из которой [происходит Пракрити], являющаяся ее частью, ее возвеличиваю я, Нидру вечную. Ты есть разум, высшее блаженство, предстающее в образе Высшего Атмана, Ты сила всех существ, всех очищающая. Ты Савитри, Создательница мира, ты Сандхья, ты наслаждение и стойкость, В образе света ты освещаешь бренный мир.И в это время в образе тьмы ты затемняешь вселенную, А в образе творения ты наполняешь бренный мир.В образе поддержания ты желаешь [творить] благо для Хари и миров, А в образе конца губишь миры. Ты Медха, ты Махамайя, ты Свадха, радующая предков, Ты Сваха, ты поклонение и возглас «вашат «, а также память, Ты процветание, стойкость, доброжелательность, сострадание, радость, Ты стыдливость, ты умиротворение, ты красота, владычица мира, Сила созидания, что [принадлежит] мне [Брахме], сила поддержания, что ею [наделен] Хари, И сила разрушения Иши — то есть ты, сила вечная. Единая, ты, став двойственной, [одновременно] являешься причиной освобождения и [пребывания] в бренном мире,В образе знания и неведения озаряешь и не-озаряешь. Ты богатство, блеск и язык всех существ, Ты три [Веды] и три образа, воплощаешься в образе всех существ, Удгитхи Самаведы, приводящая в восторг пращуров, Ты жертвенник для всех жертвоприношений, самидхени, а также жертва,И то, что есть непроявленный образ Высшего Атмана, не поддающийся определению, не имеющий частей, а также тонкий и грубый мир. [Та], что распространяет [свой] образ, Создательница всего, которая поддерживает землю, То есть ты, о Та, что держит вселенную, что в мире дарует силу и процветание. Ты богатство, сознание, красота, ты процветание вечное.Ты ночь вечности, освобождение, умиротворение, мудрость, а также память,Переправа для пересечения океана бренного мира, дарующая счастье и освобождение, Будь милостива, ты путь всех миров и мудрость. Ты постоянна и непостоянна, ты вводишь в заблуждение движимое и неподвижное, Ты [сила], объединяющая и поддерживающая на пути йоги со всеми его ступенями и дополнениями.Ты созерцание и слава отшельников, наделенная [знанием] восьми ступеней [йоги], Приняв грозный облик, ты вооружена мечом, трезубцем и диском. Ты владычица людей, проявляющая ко всем милость, [Будучи] началом вселенной, сама ты безначальна, и [будучи] лоном вселенной, сама ты нерожденная из лона, Бессмертная, ты одна кладешь конец этому миру.Безупречная в высшей степени, [одновременно] ты преисполнена тамасу — так тебя воспевают, Ты насилие и ненасилие, и ты Кали четырехликая. Ты — высшая Мать существ, смиряющая, а также ночь, В тебе растворяется вселенная, которой ты являешься и которую поддерживаешь.Ты несотворенная и ты есть творение, у тебя нет ушей, но ты слышишь все, Без рук и ног, ты двигаешься быстро и держишь крепко. Ты небо, ты воды, ты свет, ветер, эфир, разум, Аханкара, миров природа восьмичастная, [а также] деяния.Приняв образ Меру, ты пуп мира, превосходящий Налику, Чья суть — высшее и низшее, чистая майя, вводящая в заблуждение. [Ты] причина и следствие, истина, умиротворение, добро и зло, [Ты принимаешь] образы на благо вселенной, [являющиеся] плодами дерева страсти.Чрезвычайно короткая и чрезвычайно длинная, с чрезвычайно малым и огромным телом, В тонкой [форме] своей ты наполняешь мир, и мир состоит из тебя. Та, что не имеет размера, без размера и имеет наибольший размер, которая от великой [сущности] происходит.Та, что ведает следствие желаемого и нежелательного, как причина желаемого и нежелательного, Так и образ, вмещающий целиком творение, поддержание и разрушение. Благодаря постоянному устремлению в мысли посредством восьмиступенчатой йоги [Та] истина, что достигается, и есть твой образ вечный.[Ты есть] внешнее и внутреннее, счастье и несчастье, знание и невежество, мудрость и безрассудство,Страдание и умиротворение, [ты] мощь Владыки мира. Чью мощь никто не способен описать в трех мирах, Того ты вводишь в заблуждение, как же мне возвеличить тебя? Йогический сон, великий сон, сон заблуждения, Вишнумайя, пракрити, наполняющий мир, кто же способен постичь тебя благодаря возвеличиванию? Из которой мои [Брахмы], Вишну и Шанкары тела и ваханы происходят, Ее могущество и качества кто познать и описать способен? Ты пребываешь внутри [живых существ] в образе света, озаряя их, И пребываешь снаружи, единая, как движимое и неподвижное.Будь милостива, о Мать всех миров, в своем образе женщины, предстающей как вселенная, о Владычица вселенной, будь милостива, о вечная.

Заключение

Кали — богиня-мать. Она выше времени, поскольку само время зарождается в ней и с ней же завершается. Дикая, неистовая, безудержная — это архетип безоговорочной материнской преданности и любви. её любовь — абсолютно безусловна, её терпение — безгранично, а её гнев такой же яростный и безудержный, как извержение вулкана. Он обрушивается испепеляющим смертоносным потоком на тех, кто осмеливается обижать её детей.

Она — грозная форма Шакти, живущая внутри каждой из нас. её неистовство — наша священная божественная внутренняя сила. Она всегда рядом, готовая услышать клич о помощи, спасти, защитить, уберечь. её методы порой жесткие, но всегда нацелены на высшее благо, и лишь с течением времени мы можем в полной мере оценить и осознать истинность её божественного замысла.

Её послание очень простое, но в нём кроется высочайшая истина — если женщина отбросит сомнения, то получит непостижимую по своей мощности силу — силу Кали-Ма, которая сметет все препятствия и уничтожит всех врагов — как внешних, так и внутренних, — на пути к истине.

_____________________________

Больше информации про Богов и Богинь можна найти в разделе.

Чтобы не пропустить наши новости и полезные статьи, подписывайтесь на наш  Instagram и Facebook.

Список литературы: Tantric Kali: Secret practices and rituals by Daniel Odier Kali Yantra by Tony Murdock (Vishnu Das) Ten Mahavidyas: Manifestations of cosmic female energy by Dr. PC Jain and Dr. Daljit Tantric Visions and Divine Feminine by David Kinsley. Devi Mahatmya Mahabhagavata Purana Kalika Purana

© 2023 Dryade все права защищены. Ни одна часть этой публикации не может быть использована или воспроизведена любым способом, включая использование в Интернете, без письменного разрешения компании ООО «Dryade Publishing».