Языческий праздник Зимнего солнцестояния, известный также как Йоль, отмечался древними германскими народами в течение сотен лет. Дохристианский праздник возник в Скандинавии, а впоследствии, вместе с другими языческими празднованиями, вошел в состав христианского праздника Рождества. Для викингов, германских племен и других языческих народов дохристианской Европы этот день сначала имел целью чествование Зимнего солнцестояния. Древние люди знали, что это самая длинная ночь в году, а это значит, что солнце начинает свой долгий путь обратно к земле. Хотя зимнее солнцестояние обычно приходится на 21-22 декабря по нашему современному календарю, по юлианскому календарю (названному в честь императора Юлия Цезаря), солнцестояние на самом деле приходилось на 25 декабря.
Для древних викингов и других германских народов, многие из которых жили на крайнем севере Европы, где отсутствие солнца зимой ощущается сильнее всего, возвращение длинных солнечных дней считалось возрождением и отмечалось в празднике ġēol, или jól. Происхождение этих слов неясно, но поколение этимологов считают, что они являются основой современного слова «jolly» в английском языке. В «Саге о Греттире» Йоль описывается как время «величайшего веселья и радости среди людей».
Целый сезон, который назывался «Yule-tide», был одним из самых важных праздников в языческой Европе. От современной Эстонии до севера Англии Йоль был главным событием глубокой середины зимы, долгожданной передышкой от темноты и кусачих холодов. Это было время празднования и радости от осознания того, что вскоре вернутся теплые весенние дни, и спящая земля вернется к жизни.
После появления новой религии — христианства — новой церкви было трудно обратить язычников, люди не хотели отказываться от своих старых праздников. Поэтому христианские церкви строились на старых языческих святилищах, а языческие символы были включены в символику христианства. За несколько веков христиане заставили всех поклоняться новому празднику, который отмечался 25 декабря, хотя ученые считают, что Иисус, скорее всего, родился примерно в апреле, а не зимой.
Традиции празднования
Кроме скандинавов и германцев, этот праздник отмечали также и в других культурах. Римляне праздновали Сатурналии, начиная с 17 декабря, недельный праздник в честь бога Сатурна, который включал в себя жертвоприношения, дарение подарков, особые привилегии для рабов и много пиров. В Древнем Египте праздновали возвращение бога солнца Ра, чтобы поблагодарить его за то, что он согрел землю и дал урожай.
До XVI века зимние месяцы были временем голода в Северной Европе. Большинство скота забивали, чтобы не кормить его зимой, поэтому солнцестояние было временем, когда свежего мяса было вдоволь. Большинство празднований зимнего солнцестояния в Европе были связаны с весельем и пирами. В дохристианской Скандинавии Йоль длился 12 дней, празднуя возрождение солнца и давая начало обычаю сжигать йольское полено. Поскольку это праздник Солнца, важнейшей частью любого празднования Йоля является свет — свечи, костры и т.д., которые зажигали, чтобы символически «напомнить» о солнце.
Традиция сжигать Йольское полено возникла у древних скандинавов, которые сжигали огромное полено, срубленное из ясеня, чтобы почтить своего бога Тора, который готовится к очередной битве с морозными великанами Йотунхейму, чтобы не дать им превратить Мидгард в край мороза и лютого холода. Кельтские племена верили, что в течение 12-дневного периода Йоля солнце стоит на небе неподвижно, и традицией было поддерживать огонек, чтобы заставить его снова двигаться, а также победить тьму и изгнать злых духов. Остатки праздничного полена хранили для того, чтобы зажечь от него огонь в следующем году. Пепел от полена использовали для защиты от различных несчастий — от зубной боли и простуды и до града и даже молнии!
Для древних викингов и готов период перед праздником Йольтеид был временем повышенной сверхъестественной активности. Неживые существа, которых называли драуграми, бродили по земле, магия была более мощной, а сам Один возглавлял призрачную Дикую Охоту в ночном небе, которая забирает души умерших вместе со всеми живыми, кто ничего не подозревает, если они отойдут слишком далеко от костра ночью! Чтобы успокоить беспокойных духов и богов, викинги проводили церемонии, которые включали жертвоприношения различных растений, животных и напитков. Центральным элементом йольских пиров часто был «Праздничный кабан», как символическое признание охоты.
Празднование Йольтеида могло начинаться с Mōdraniht, или «материнской ночи», во время которой кабана, называвшегося sonargöltr, приносили в жертву богу мужества и достатка Фрейру и его сестре-близняшке Фрейе, богине плодородия. Перед тем, как съесть мясо, вожди и воины викингов клали руки на щетину кабана и давали клятвы. В эпической древнеанглийской поэме «Беовульф», например, герой поклялся убить дракона Гренделя, а благородный Харальд Светловолосый поклялся не стричь волосы до тех пор, пока не объединит Норвегию в единое королевство под своим руководством.
Еще одним важным символом в языческой традиции было праздничное вечнозеленое дерево. У ранних язычников оно олицетворяло Дерево Жизни или Мировое Дерево. В древности его украшали дарами, которые люди хотели получить от богов. Его украшали природными украшениями, такими как шишки, ягоды и другие фрукты, а также символами, священными для богов и богинь. Вечнозеленые растения символизировали жизнь, возрождение и обновление. Считалось, что они имеют власть над смертью, поскольку их зелень никогда не исчезает. Эти елки до сих пор стоят в гостиных современных поклонников Рождества.
Омела, олицетворяющая женское начало, также имеет большое значение, поскольку ее использовали жрецы-друиды в особых церемониях во время зимнего солнцестояния. Они верили, что ее зеленые листья олицетворяют плодородие Богини-Матери, а белые ягоды — семена Лесного Бога или Дубового Короля. Друиды собирали омелу со священных дубов золотыми серпами, а девушки собирались под деревьями, чтобы ловить падающие ветки, не давая им упасть на землю, ибо считалось, что если это произойдет, то вся священная энергия растения вернется обратно в землю. Затем ветви делили и раздавали для развешивания над дверью как защиту от молний и бедствий. Омелу также носили как оберег для плодородия или вешали над изголовьем кровати.
В течение 12 дней празднования Йоля из пучков зерна делали так называемых «йольских коз», а молодые люди ходили в костюмах и танцевали от дома к дому, распевая в обмен на выпивку и еду. Это действо очевидно знаменовало ежегодное вхождение Солнца в астрологический знак Козерога, а в римской культуре приносили в жертву козленка в честь Сатурна — бога, который руководит именно этим знаком. Часть «cornus» в латинском названии Козерога (Capricornus) отсылает к рогу изобилия, который обещает щедрый урожай в будущем. Хотя происхождение этой традиции доподлинно неизвестно, популярная теория заключается в том, что почитание козы также связано с поклонением скандинавскому богу Тору, который ездил по небу на колеснице, запряженной двумя козлами.
Символические соответствия
- Растения: падуб, дуб, омела, плющ, вечнозеленые растения, лавр, сосна, шалфей, желтый кедр.
- Цвета Йоля: Красный, зеленый, белый, серебряный, золотой, серебряный.
- Минералы: рубин, гематит, гранат, изумруд, алмаз.
- Божества: Великая Мать и Богиня Земли, Фрейя (Фригг), Гея, Диана, Исида, Деметра, Один, Тор, Бальдр, Луг, Аполлон, Дионис, Сатурн, Ра.
Благословенного Солнцестояния!
© 2023 Dryade все права защищены. Ни одна часть этой публикации не может быть использована или воспроизведена любым способом, включая использование в Интернете, без письменного разрешения компании ООО «Dryade Publishing».
Больше интересной информации о праздниках колеса года можно найти по ссылке.
Чтобы не пропустить наши новости и полезные статьи, подписывайтесь на наш Instagram и Facebook.
