Эта статья имеет целью предоставить базовую информацию о происхождении теории Uthark, и дать понимание основных концепций. Существует немало эзотерических, магических интерпретаций и работ с рунами. Большинство основаны на Старом или Германском Футарке, хотя есть также некоторые практики с Младшим Футарком, Англосаксонским и т.д. Утарк — это теория, которая меняет порядок рун в самом Футарке, начиная с руны Uruz, также меняется порядок еще некоторых рун, а руна Fehu становится последней. Отсюда и название системы «Утарк» — по первым рунам ряда — «u, þ, a, r, k».
Теория Утарка была разработана в 1920-1930-х годах благодаря работе филолога и оккультиста Сигурда Агрелла (1881-1937), профессора Университета Лунда, Швеция. Основную часть своей теории он обосновал в своей книге «Die spätantike alphabet — Mystik und die Runenreihe» («Позднеантичный мистический алфавит и последовательность рун»), опубликованной в 1932 году. Он утверждал, что шифр Утарка должен был запутать непосвященных. Сигурд Агрелл отмечал, что руны с самого начала имели магическое назначение, а не просто были системой письма. Теория Сигурда Агрелла не была принята некоторыми учеными, но она нашла сторонников в оккультных кругах, среди которых Томас Карлссон, доктор философии, основатель эзотерического ордена Dragon Rouge и председатель Ordo Draconias. Он является старшим преподавателем истории, религии и философии в Стокгольмском университете, научным сотрудником Ельского университета и директором конференций Esoteric Crossroads на Капри, Италия.
В работе Карлссона «На Темной Стороне Рун: Утарк, Адульруна и Готическая Кабала» приведено сопоставление рун с каббалистическим деревом сефирот. Также изложенное в книге описание и принципы работы с рунами очень напоминают путь левой руки в целом. И в этом аспекте работа с рунами раскрывает новые возможности. Далее приведен текст из книги Томаса Карлссона о пути героя:
Глава 9 УТАРК И НОЧНАЯ СТОРОНА РУН
Важная и во многом уникальная характеристика рунософии и нордической магии — это их отношение к темной стороне. Большинство духовных традиций фокусируется на светлых богах и принципах, а темный опыт считают тем, чего следует избегать. В нордической традиции превалирует мнение, что темнота — обязательное условие дальнейшего просветления, что перекликается со словами психолога К.Г. Юнга: «Просветления достигают не представляя свет, а исследуя тьму». Такое отношение заметно в мистериях инициации Одина. Один приобретает знания путем самопожертвования и во время встреч с великанами и силами подземного мира. Один постигает тайны рун, путешествуя в темных мирах. Современный рунный маг так же должен искать мудрость рун на темной стороне бытия.
Что такое свет и тьма? Относительно этих интеллектуальных и эмоциональных терминов существует бесконечное множество предрассудков. Обычно считается, что свет означает добро, а тьма — зло. Это следствие монотеистического дуализма, в котором свет и тьма этически противопоставлены. В нордической традиции созидание происходит благодаря встрече двух противоположностей — огня и льда. Бытие находится под угрозой, только если нарушено равновесие между этими полюсами. Нордические боги не олицетворяют бесконечное добро, у них есть много нюансов, светлые и темные аспекты. Один, важнейший в рунософии бог, — это темное, демоническое божество, которого боится большинство людей. Он — темный скиталец, чьи действия трудно предсказать, он — бог повешенных и мертвых. Атрибуты Одина — вороны и волки, которые в религиях обычно связаны с темными сущностями. Его называют всеотцом, однако у него, в отличие от светлого бога Тюра, есть и темные функции.
…
Хельвегр
Хотя многие традиции стремятся к совершенным вершинам света, Один учит нас искать тьму. В «Речах Высокого» повешенный Один рассказывает, что потерял свой глаз в глубинах и подобрал там руны. Это — путешествие к корням мирового дерева, в подземный мир. Хель — центральный персонаж инициации Одина. Она — темная богиня подземного мира, темная противоположность Одина. Ее имя означает «скрытая», и она символизирует темные, неизвестные аспекты бытия. Хель можно также интерпретировать как «целая» (англ. «whole») или «дыра» (англ. «hole»). Она богиня туннелей и провалов подземного мира. Она — темная мать, ее лоно порождает возрожденных богов. Она также символизирует завершение, в котором объединяются жизнь и смерть. Царство Хель находится за вратами жизни: рождением и смертью. Жизнь и обновление приходят из темноты. Слепой бог Хедур убивает светлого бога Бальдра. Во время игры, в которой испытывалась неуязвимость Бальдра, Локи хитростью заставляет Хедура выстрелить стрелой из омелы. Омела — единственное, что может навредить Бальдру, и он умирает. Вместо того чтобы попасть в Вальхаллу, Бальдр попадает в Хель. Гермод, сын Одина, направляется в Хель, чтобы попытаться освободить Бальдра. Однако Бальдр вернется только после Рагнарёка, вместе с темным товарищем Хедуром.
Хермод девять дней едет по беспросветно-черному Хельвегру, по дороге в Хель, на восьминогом коне Слейпнире. Здесь скрыта интересная символика. Девятидневное путешествие Хермода соответствует девяти дням, в течение которых Один висит на Иггдрасиле. Слейпнир — скакун Одина, а имя Иггдрасиль означает то же самое — скакун Игра-Одина. Дерево символизирует коня. Скакун — то же, что и жезл ведьм, на котором они путешествуют между мирами. Однако жезл — это не только метла. Это — мировой столб, проходящий сквозь миры и объединяющий владения жизни и смерти. В человеке это позвоночник, соединяющий животный мозг с головным мозгом и мышлением, под- и бессознательное с сознанием и супер-эго. У Слейпнира восемь ног. Этот символ часто повторяется в различных традициях магии и шаманизма, символизируя возможность перемещаться не только в этом мире, но и в мире мертвых, в неизвестном. Интересно, что во время похорон гроб часто несли четыре человека, которых можно интерпретировать как восьминогого коня, переправляющего умершего на другую сторону. Восемь — число рун в каждом из эттов, а некоторые аспекты Слейпнира соотносятся с руной «хагаль». Если мы соединим количество ног коня с количеством дней, которые занимает путешествие, то получим ключ к Хельвегру. Девять — это 3×3. Умножив 8 на 3, получим количество рун, 24. Умножив 8 на 3×3 (9), получим 72: очень интересное число в рунософии, особенно если принимать во внимание мысли Буреуса о связи с Каббалой. В рунософии число 72 трижды означает каждую руну. У каждой руны есть светлая, темная и нейтральная сторона. 72 — важное число в кабалистике и служит основой черной магии в «Гоэтии». Магическую связь между готической и «гоэтической» магией исследует созданный автором этой книги орден «Dragon Rouge». Центральная фигура обеих традиций — легендарный маг Фауст. В фаустианской магии элементы демонологии Гоэтии объединены с готической рунософией.
Даже не применяя нумерологию, можно сказать, что рунный ряд — это Хельвегр, путь в Хель. Он ведет в центр подземного мира и обратно. Рунный ряд — путь инициации: маг, подобно Одину, всматривается в темные глубины и, путешествуя в Хель и обратно, подбирает одну за другой руны. Так маг получает доступ к тайнам, которые скрытая богиня Хель хранит в своем чреве. Спуск в подземный мир может символизировать путь солнца к самой темной ночи декабря и обратно к весне. Однако прежде всего это глубокий алхимический процесс трансформации, во время которого инициированный создает себя сам и достигает божественности. Одинистическую рунную магию можно рассматривать по-разному. Чтобы найти четкое понимание спуска в Хель, как он показан в рунах, нужно разместить их двенадцатью концентрическими кругами, как уже было описано ранее. Руны можно визуализировать или использовать как ключи в путешествии с помощью бубна (барабана), то есть медитации в полностью затемненной комнате под монотонный звук барабана (бубна). Утарк считают темной, эзотерической версией рунного ряда. Он начинается с двух темных рун, символизирующих спуск в темные миры. Заканчивается Утарк прямыми противоположностями первых рун, которые означают выход из темноты и понимание тайн рун.
УР. С руны «Ур» начинается спуск в нижний мир. Руна символизирует ворота. «Ур» — руна начала. Здесь все еще нереализованное и скрытое. «Ур» принадлежит Урд, богине судьбы, и символизирует поиск пути к колодцу Урд, в котором она хранит сокровенное знание и прошлое.
ТУРС. Руной «Турс» открываются ворота. Это — руна двойственности, она символизирует образование трещины в нашем бытии, чтобы заглянуть в темноту. «Турс» противоположна «Дагаз», они символизируют ночь и день соответственно. «Турс» — это ворота в темноту.
АС. Руна «Ас» символизирует адепта, который, подобно Одину, спускается в глубины. Руна «Ас» — это дыхание мага, приводящее к трансу. Поскольку эта руна в Утарке третья, она символизирует и три этта, которые маг собирается исследовать.
РЕЙД. Путешествие началось. Маг едет верхом на Слейпнире или Иггдрасиле вниз по Хельвегру или, как Тор, к Утгарду. Руна олицетворяет ритм и дыхание, биение сердца и ритм барабана. Она оберегает мага от потери энергии, помогает поддерживать порядок в путешествии в мир смерти или владения хаоса.
КЕН. В темных тоннелях маг своей волей зажигает факел. «Кен» олицетворяет волю, знания и внутренний свет, который не дает магу потеряться в лабиринте подземного мира.
ГИФУ. Эта руна символизирует саму суть инициации. Подобно Одину, маг приносит себя себе же в жертву. Благодаря самопожертвованию маг может обрести тайны рун. Маг должен отдать себя, чтобы обрести себя обоготворенным. Через символическую и магическую смерть маг воскресает, как свое собственное творение. «Гифу» также символизирует дары души, данные тремя богами. На этом уровне маг приносит себя в жертву. Противоположная руна — руна человека, «Манназ». На уровне руны «Манназ» маг возрождается во всей своей силе, обладая всеми дарами души.
ВИНЬЯ. «Винья» — это не только радость и гармония, это также сила и воля к осуществлению желаний. Во время инициации «Винья» олицетворяет магическую волю, благодаря которой становится возможным подобное Одину самопожертвование на пути к пониманию. «Винья» — это воля к пересечению подземной реки Гьйолль. «Винья» открывает мост Гьяллар, который охраняет дева Модгунн, спрашивающая у каждого об имени и родословной.
ХАГАЛЬ. Это ключевая руна инициации. Она олицетворяет зародыш всех рун. Потенциальные руны заморожены внутри «Хагаль». Благодаря магу руны могут стать реальными. «Хагаль» завершает первый этт Утарка и соответствует вратам в Хель. «Хагаль» символизирует первую встречу с темной богиней Хель.
НАУД. Адепт приближается к самым глубоким уровням Хельхейма. Девятая руна представляет девятидневное путешествие Хермода или девятый, последний, день Одина на мировом дереве. Маг встречает трех норн, прядущих паутину судьбы. Нити судьбы — основа рун. На этой стадии адепт может влиять на судьбу посредством нитей.
ИС. В самых глубоких закоулках Хель открывается темный и холодный Нифльхейм. Здесь царит ощущение абсолютного холода, все заморожено. Самая темная сила бытия, здесь обитает дракон Нидхёгг, грызущий корни мирового дерева.
ЯРА. Одиннадцатая руна в Утарке символизирует циклическую природу колодца Вергельмер, который расположен в Нифльхейме. Руна открывает одиннадцать ручьев, несущих семена творения и возрождения из самого сердца холода.
ПЕРТРА. Маг оказывается в самом центре нижнего мира. Это дно колодца Урд и самая глубокая часть Хель. «Пертра» — самый сокровенный уголок подземного мира и лоно Хель. Это двенадцатая руна Утарка, и здесь рождаются руны. Она символизирует могилу, в которой умирает маг, и лоно, из которого он сам себя возрождает. «Пертра» символизирует зимнее солнцестояние. Пертра — темная богиня, которая вместе с Одином участвует в дикой охоте в самую темную ночь года, когда мертвецы рыскают по лесам. Пертра — это альтер-эго Хель.
ЭЙВАЗ. «Эйваз» соответствует зимнему солнцестоянию и ночному небу. Руна символизирует Иггдрасиль и галлюцинационный транс, в котором находится маг, в самых глубоких слоях тьмы подземного мира. Она также символизирует копье Одина и инструмент, с помощью которого можно собрать руны. Эта руна также связана с дикой охотой и ее экстазом.
АЛЬГИЗ. Эта руна символизирует возрожденного мага, который создает сам себя. Он тянется к солнцу и теплу. Самая темная и холодная фаза ночи прошла. Маг посетил глубины Хельхейма и может возвращаться. Данная руна олицетворяет сакральность и божественность, которые характеризуют мага после его перерождения. Маг достиг божественности. Эту руну использовали как символ рождения.
СОЛь. Руна Солнца — противоположность руны Льда. Она представляет возрожденную божественную природу мага, где высшее «я» соединилось с сознательным «я». Руна солнца символизирует мага, который, как молния или змея, поднимается из нижнего мира.
ТИР. Сила поднимается по мировому дереву или по позвоночнику мага. Слово «тир» означает «бог», а руна «Тир» воплощает в себе новую сущность мага как божества. Маг формулирует свой закон и создает новый порядок.
БЬЯРКА. Берёза — первое дерево, появившееся после ледникового периода. Она символизирует мага, который своей силой и мощью бога заставляет мир расцветать согласно его Воле. Это также руна колдовства, связанная с мастерством Фрейи в сейде, что является предпосылкой инициации Одина в тайны рун.
Е. Восемнадцатая руна представляет восемнадцать рунных песен, которые получает Один во время своей инициации. Руна коня связана со Слейпниром и Иггдрасилем, а также с путешествием из подземного мира.
МАННАЗ. Маг объединил тайные силы с человеческой природой. Он достиг состояния совершенного человека, в котором тайные силы контролируются им и его волей. Маг теперь может в полной мере использовать дары души, данные тремя богами, которые ранее были неосознанными и неподконтрольными ему.
ЛАГУ. Руна воды уравновешивает противоположность, «Кен». «Лагу» символизирует Одрёрир и волшебную медовуху, приносящую вдохновение и мудрость магу.
ИНГ. Это руна сексуальной магии, символизирующая экстаз и оргазм, которые испытывает и направляет маг. Эта оргазмическая сила сконцентрирована в центре воли мага и, таким образом, пробуждает всевидящее око. В духовном смысле, маг достигает королевского уровня и становится лордом или леди, как Фрейр или Фрейя.
ОДАЛ. Маг реализует и проявляет свою Волю в магическом царстве. Это может быть его храм или группа магов, с которыми он работает. В магическом смысле он достигает Вальхаллы.
ДАГАЗ. Мы достигли противоположного значения руны «Турс». «Дагаз» означает освещение того, что раньше было скрыто во тьме.
ФЕХУ. Маг интегрировал темные дикие силы и научился их контролировать. Силы тьмы и смерти служат магу согласно его Воле. Маг достиг состояния завершенности и получил вознаграждение в ответ на свое самопожертвование.
®Uthark, Nightside of the Runes. Thomas Karlsson.
© 2023 Dryade все права защищены. Ни одна часть этой публикации не может быть использована или воспроизведена любым способом, включая использование в Интернете, без письменного разрешения компании ООО «Dryade Publishing».
